+
当前您的位置: 首页 > 下载中心 > 政策法规 > 正文

严以修身,践行三严三实

时间:2015-11-19 浏览量: 作者:管理员

严以修身,践行三严三实

201439,习近平总书记在十二届全人大二次会议安徽代表团参加审议时,关于推进作风建设的讲话中,提到“既严以修身,严以用权,严以律已,又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述,称为“三严三实”的讲话。

在“三严三实”要求中,首先就是严以修身,可见中央对党员干部的德性修养极为重视。同时,从另一方面来看,也说明当前我们的党员干部的德性修养成了问题。

一是党员干部的贪腐、违法犯罪,由个体向集团化方式发展,由基层向高层漫延,由边缘向核心渗透,严重损害了党的形象,败坏了社会风气,动摇了党的执政根基。

二是放纵欲望,嘲讽理想,躲避崇高,甘愿精神堕落,成为一些人对待生活的一种“时尚”。 上个月,我在湖南省委党校学习,看了中国社科院侯惠勤教授的一个视频报告,说到党员干部的理想信念问题时,他说,当前在一些党员干部中流行“三笑”。哪“三笑”呢?听到坚持党的领导,冷冷一笑,听到中国特色社会主义,微微一笑,听到为共产主义而奋斗,哈哈大笑。这倒成了常态。

三是贪腐官员的忏悔自白的堕落轨迹中,也显示出党员干部的德性修养问题。当前,一些官员贪污腐化、违法犯罪,坐牢了。很多人在写忏悔书的时候,都说:我出身贫寒,是党把我培养成了一个什么什么干部,让我从一个农民孩子变成了什么什么,在成绩面前,我骄傲了,放松了自己的党性修养,丢失理想信念,以至堕落到违法犯罪。所以,不坚持“严以修身”,很多贪官污吏,晚节不保。他们的堕落轨迹,往往都是“苦难的童年、奋斗的青年、上升的中年、悲惨的晚年。”徐才厚、周永康等都是如此。可见,党员干部,坚持严以修身,于公于私都是必要的。

而强调为官以德,严以修身,也是中华文化的传统。我们说做任何事情,都不要忘祖数典。中国的政治文明,历来有德治的传统。德治,它强调的不仅仅是对民众的道德教化,它更是一个政权合法的根基。所谓“皇天无亲,惟德是辅”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”等等都是强调官员德性于政治的意义。

所以,“严以修身”,它首先是中国古文化里的一个名词。我们一起来看看。

一、严以修身的内涵

“严以修身”这个词,来源于“静以修身”,出自《诫子书》诸葛亮的一句话:夫君子之行,静以修身,俭以养德。

由此可见,“严以修身”的一个重要内容就是提高思想境界。这对我们党员干部来说,尤为重要。马克思说:“人是靠思想站立的”。人活着要有精神支柱,精神挺立需要“补钙”,否则就会得精神软骨病。“修身”就是一个“补钙”的过程。

“严以修身”于政治的意义,在《大学·礼记》中得到了充分体现。《大学·礼记》说:古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后治国,治国而后平天下。简言之,就是“修身、齐家、治国、平天下”。“修身”居于首位。它强调为政者要做到以德为先,修身养性。正所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

所以,严以修身,是为官做人,行事处世的根本。它本质是严以修心。修心的最高境界,就是以百姓之心为心。对党员干部,尤其是领导干部而言,必须以百姓之心为心,做到“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是我们入党从政的出发点和落脚点。

从而,中央关于“严以修身”的内涵就是:要加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操、自觉远离低级趣味、自觉抵制歪风邪气。

可见,“三严三实”中“严以修身”的要求是师出有门。我归结为四句话:古代有传、中央有要求、群众有期待、党员有必要。它的提出,很有现实意义。

二、严以修身要求的现实意义

“三严三实”,“严以修身”的要求既继承了我国优秀的历史文化,又赋予了新的时代内涵,既坚持了党的优良传统,又提出了新的更高要求,彰显了我们党与时俱进的马克思主义理论品格,是对党的建设理论的丰富和发展。

首先,“严以修身”是党风建设的新要求。它既是对古今修已正身之道的凝炼和提升,也是针对新形势、新问题、新任务对党的作风建设提出的新要求,涵盖了党员干部学习工作各个方面。它不仅仅是一般意义上的行为规范,而且从价值层面上对党的作风建设提出了更高要求。党员干部只有坚持严以修身,才会做到严以用权、严以律已,才会谋事实、创业实、做人实,使“三严三实”成为自觉的价值追求和行为规范,从而真正将“三严三实”的要求内化于心,外化于行,在更高层次上树立优良作风,展示良好形像,在更高水平上积聚清风正气,保持先进本色。

其次,“严以修身”体现了党的廉政建设的指南。共产党人必须始终拥有清廉的本色(无产阶级政党,全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,党没有自己的私利。)习近平总书记提出“廉政建设永远在路上”,明确了廉政建设“只有进行时”,“没有完成时”。为政清廉,是官之重品;清廉本色,是人之底色。作为党员干部,只有坚持“严以修身”,具有临深履薄之心,玉洁冰清之骨,砥柱中流之胆,不以“别人不知”放纵自己,不以“小节无碍”原谅自己,不以“下不为例”开脱自己,不当一些别有用心之人的“优质资源”和“潜力股”,不在多元中迷失方向,不在多样中动摇立场,不在多变中丧失原则,始终慎始、慎微、慎独、慎终;牢记“恭廉守节地与之财”,党的形像是党的生命,清正廉洁是党的光辉形像(焦裕录、孔繁森、郑培民)是赢得民心,夺取胜利的重要条件。

再次,“严以修身”彰显了为官从政的根本准则。修身正已是立德为人之大本。做官先做人,做人先立德,德乃官之本,为官先修德。习近平总书记多次强调:“为官之本,在于为官一场,造福一方;为官之理,在于讲奉献;为官之德,在于清廉;为官之义,在于明法。”“三严三实”强调修心正身,律已求实,强化了党员干部的从政标准,提升了党员干部的作风标准。党员干部只要按照“从严修身”的要求,切实做到严以律已、宽以待人,以高尚的个人修养和人格魅力带动群众干事创业,就能够在群众中树立为民、务实、清廉的良好形象。

三、严以修身要把握“学、省、修”

“学”,就是要讲学习。中国共产党是马克思主义理论武装起来马克思主义政党,所以,学好马克思主义理论,掌握马克思主义这一看家本领,这是每个党员干部的天职;学好马克思主义理论的目的在于坚定共产党人的理想信念。习近平同志指出:理想信念就是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”,就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。当前,要做到“严以修身”,就要加强学习,充实精神家园,用科学理论武装头脑,系统掌握马克思主义基本理论,加强党性修养,坚定理想信念;站稳政治立场,增强政治定力;提升道德境界,追求高尚情操;崇尚节俭美德,提高健康生活情趣;抵制歪风邪气。

“省”,就是要不断反省自己。曾子说:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?。彭德怀曾说:不论怎样忙,每月总要抽半天时间,把自己做过的事情认真检查一遍,看哪些做对了,哪些做错了,以便少犯错误或不犯错误。“严以修身”需勤反省,敢担当。共产党人不是生活在真空中,面对各种诱惑能否做到不为所动,这比枪林弹雨的考验可能更要严峻。只有做到时时不忘反省,让“检点”如影形随,成为习惯,才能受得住考验,经得住监督,以高尚的人格凝聚人和影响人。

“修”,就是“剪”,就是整饬、修正。严以修身,本质是严以修心。修心即正心,心态平和,不骄不躁,有错就认,知错即改。党员干部,特别是领导干部,修心的最高境界,就是以百姓之心为心,做到“民之所好好之,民之所恶恶之”,这也是党从政的出发点和落脚点。

总之,“三严三实”,修身为先,重在“严”,贵在“恒”。毛泽东说:“世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。”这里所说的“认真”就是严格要求的意思。正是这个“严”字,成就了党的事业的辉煌。同时,“心如明镜台,时时勤拂拭”,修身贵在持之以恒,一日不得松懈。古人云:喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检。时时不忘“一点检”,如影相随,就能成为品德高尚的人。反之,忽冷忽热,只有善始,没有善终,修身不会成器。(概论支部 李仁卿)

地址:湖南省株洲市天元区泰山西路88号

邮编:412007

版权所有@新澳门葡萄京8814(中国)官方网站

  • HUT马院